一个政府的合法性与围墙的高度和厚度成反比

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明年大陆和台湾都逢最高领导人换届,有意思的是,大陆领导人换届拼命捂盖子,生怕多一个人参与,而台湾则是拼命招揽,惟恐参与的人少一个。有朋友说,中国领导人换届还不够秘密,继位者名字应该放在紫檀盒子里,放到中南海为人民服务墙壁里,等老王嗝儿屁着凉晏驾了再打开那才叫严肃认真。老毛不是说过嘛,「世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真」。

大英博物馆参观免费,一进去有一块牌子,说一七几几年(忘记了)就免费参观了,中国的故宫博物院何时免费?我曾经问过许多在北京打工的民工,去过故宫吗?没有。舍不得那几十块钱。中国是一个微观割据的国家,各地各部门盘踞在公共资源上,像蚂蟥一样吸血。农民不占任何公共资源,所以各行各业都喝农民的血,农民却喝不到任何行业和部门的血。
国家大剧院建成好几年了,十月二十七日是我第一次下车围着它转一圈看看。公交车天安门西站,正好在国家大剧院门口,我想乘公交车到建国门,发现经过建国门的线路站牌上都没有建国门站。我问一位专职负责维持乘车秩序的人(高个,五六十岁,长相清雅,穿黄色公交制服),说怎么没有建国门站,他竟然告诉我建国门不在这条路上。
我问他在哪条路上,他说在平安大街那条路上,我说那条路上是东四十条桥,他坚持说这条路上没有建国门,我说长安街上与复兴门对称的东边那个门不是建国门吗?他仍然说建国门不在这条路上。我不知道此人当时是什么心理,我知道有这种心理的中国人很多。
他们不信神,不知道「侍人就是服侍神」的道理,他们在自己的职位上不是以服侍人为喜乐,而是以凭借自己的位置给别人制造麻烦为满足,他们无能无权作大恶,就作这种小恶获得心理平衡,不然岂不更吃亏!这是一种微观的报复社会心理,中国是一个被这种小人物报复心理充斥的社会。在中国,到哪儿办事都不让你舒心,奥秘就在这里。
晚上六点,从天安门前走过,整个广场空无一人,广场东侧国家博物馆前的路边树下却有很多游人向空旷的广场张望、拍照(想必广场西侧人民大会堂前的路边树下也是如此) ,他们形态紧张而不放松。我觉得,在他们的心里,空旷的广场似乎比熙攘的广场更有戏,更有悬念,更有看头,有一种空戏台更有戏的意味。
每次从故宫旁边走过,望着宽宽的护城河和高高的宫墙,我都感叹,当年的皇帝们内心多么恐惧他们的人民啊!宫墙的高度和厚度就是他们对人民恐惧的程度。他们为什么那么恐惧人民?
因为他们自己知道他们的作威作福是多么遭人民仇恨。宫墙的高度和厚度是他们作威作福的程度和人民仇恨他们的程度,也是他们与人民为敌的程度。一个政府的合法性与它的围墙的高度和厚度成反比。看看中南海的围墙吧,看看白宫的围墙吧。

一个政府的合法性与围墙的高度和厚度成反比


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明年大陆和台湾都逢最高领导人换届,有意思的是,大陆领导人换届拼命捂盖子,生怕多一个人参与,而台湾则是拼命招揽,惟恐参与的人少一个。有朋友说,中国领导人换届还不够秘密,继位者名字应该放在紫檀盒子里,放到中南海为人民服务墙壁里,等老王嗝儿屁着凉晏驾了再打开那才叫严肃认真。老毛不是说过嘛,「世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真」。
大英博物馆参观免费,一进去有一块牌子,说一七几几年(忘记了)就免费参观了,中国的故宫博物院何时免费?我曾经问过许多在北京打工的民工,去过故宫吗?没有。舍不得那几十块钱。中国是一个微观割据的国家,各地各部门盘踞在公共资源上,像蚂蟥一样吸血。农民不占任何公共资源,所以各行各业都喝农民的血,农民却喝不到任何行业和部门的血。
国家大剧院建成好几年了,十月二十七日是我第一次下车围着它转一圈看看。公交车天安门西站,正好在国家大剧院门口,我想乘公交车到建国门,发现经过建国门的线路站牌上都没有建国门站。我问一位专职负责维持乘车秩序的人(高个,五六十岁,长相清雅,穿黄色公交制服),说怎么没有建国门站,他竟然告诉我建国门不在这条路上。
我问他在哪条路上,他说在平安大街那条路上,我说那条路上是东四十条桥,他坚持说这条路上没有建国门,我说长安街上与复兴门对称的东边那个门不是建国门吗?他仍然说建国门不在这条路上。我不知道此人当时是什么心理,我知道有这种心理的中国人很多。
他们不信神,不知道「侍人就是服侍神」的道理,他们在自己的职位上不是以服侍人为喜乐,而是以凭借自己的位置给别人制造麻烦为满足,他们无能无权作大恶,就作这种小恶获得心理平衡,不然岂不更吃亏!这是一种微观的报复社会心理,中国是一个被这种小人物报复心理充斥的社会。在中国,到哪儿办事都不让你舒心,奥秘就在这里。
晚上六点,从天安门前走过,整个广场空无一人,广场东侧国家博物馆前的路边树下却有很多游人向空旷的广场张望、拍照(想必广场西侧人民大会堂前的路边树下也是如此) ,他们形态紧张而不放松。我觉得,在他们的心里,空旷的广场似乎比熙攘的广场更有戏,更有悬念,更有看头,有一种空戏台更有戏的意味。
每次从故宫旁边走过,望着宽宽的护城河和高高的宫墙,我都感叹,当年的皇帝们内心多么恐惧他们的人民啊!宫墙的高度和厚度就是他们对人民恐惧的程度。他们为什么那么恐惧人民?
因为他们自己知道他们的作威作福是多么遭人民仇恨。宫墙的高度和厚度是他们作威作福的程度和人民仇恨他们的程度,也是他们与人民为敌的程度。一个政府的合法性与它的围墙的高度和厚度成反比。看看中南海的围墙吧,看看白宫的围墙吧。

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明年大陆和台湾都逢最高领导人换届,有意思的是,大陆领导人换届拼命捂盖子,生怕多一个人参与,而台湾则是拼命招揽,惟恐参与的人少一个。有朋友说,中国领导人换届还不够秘密,继位者名字应该放在紫檀盒子里,放到中南海为人民服务墙壁里,等老王嗝儿屁着凉晏驾了再打开那才叫严肃认真。老毛不是说过嘛,「世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真」。
大英博物馆参观免费,一进去有一块牌子,说一七几几年(忘记了)就免费参观了,中国的故宫博物院何时免费?我曾经问过许多在北京打工的民工,去过故宫吗?没有。舍不得那几十块钱。中国是一个微观割据的国家,各地各部门盘踞在公共资源上,像蚂蟥一样吸血。农民不占任何公共资源,所以各行各业都喝农民的血,农民却喝不到任何行业和部门的血。
国家大剧院建成好几年了,十月二十七日是我第一次下车围着它转一圈看看。公交车天安门西站,正好在国家大剧院门口,我想乘公交车到建国门,发现经过建国门的线路站牌上都没有建国门站。我问一位专职负责维持乘车秩序的人(高个,五六十岁,长相清雅,穿黄色公交制服),说怎么没有建国门站,他竟然告诉我建国门不在这条路上。
我问他在哪条路上,他说在平安大街那条路上,我说那条路上是东四十条桥,他坚持说这条路上没有建国门,我说长安街上与复兴门对称的东边那个门不是建国门吗?他仍然说建国门不在这条路上。我不知道此人当时是什么心理,我知道有这种心理的中国人很多。
他们不信神,不知道「侍人就是服侍神」的道理,他们在自己的职位上不是以服侍人为喜乐,而是以凭借自己的位置给别人制造麻烦为满足,他们无能无权作大恶,就作这种小恶获得心理平衡,不然岂不更吃亏!这是一种微观的报复社会心理,中国是一个被这种小人物报复心理充斥的社会。在中国,到哪儿办事都不让你舒心,奥秘就在这里。
晚上六点,从天安门前走过,整个广场空无一人,广场东侧国家博物馆前的路边树下却有很多游人向空旷的广场张望、拍照(想必广场西侧人民大会堂前的路边树下也是如此) ,他们形态紧张而不放松。我觉得,在他们的心里,空旷的广场似乎比熙攘的广场更有戏,更有悬念,更有看头,有一种空戏台更有戏的意味。
每次从故宫旁边走过,望着宽宽的护城河和高高的宫墙,我都感叹,当年的皇帝们内心多么恐惧他们的人民啊!宫墙的高度和厚度就是他们对人民恐惧的程度。他们为什么那么恐惧人民?
因为他们自己知道他们的作威作福是多么遭人民仇恨。宫墙的高度和厚度是他们作威作福的程度和人民仇恨他们的程度,也是他们与人民为敌的程度。一个政府的合法性与它的围墙的高度和厚度成反比。看看中南海的围墙吧,看看白宫的围墙吧。

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国家大剧院建成好几年了,十月二十七日是我第一次下车围着它转一圈看看。公交车天安门西站,正好在国家大剧院门口,我想乘公交车到建国门,发现经过建国门的线路站牌上都没有建国门站。我问一位专职负责维持乘车秩序的人(高个,五六十岁,长相清雅,穿黄色公交制服),说怎么没有建国门站,他竟然告诉我建国门不在这条路上。
我问他在哪条路上,他说在平安大街那条路上,我说那条路上是东四十条桥,他坚持说这条路上没有建国门,我说长安街上与复兴门对称的东边那个门不是建国门吗?他仍然说建国门不在这条路上。我不知道此人当时是什么心理,我知道有这种心理的中国人很多。
他们不信神,不知道「侍人就是服侍神」的道理,他们在自己的职位上不是以服侍人为喜乐,而是以凭借自己的位置给别人制造麻烦为满足,他们无能无权作大恶,就作这种小恶获得心理平衡,不然岂不更吃亏!这是一种微观的报复社会心理,中国是一个被这种小人物报复心理充斥的社会。在中国,到哪儿办事都不让你舒心,奥秘就在这里。
晚上六点,从天安门前走过,整个广场空无一人,广场东侧国家博物馆前的路边树下却有很多游人向空旷的广场张望、拍照(想必广场西侧人民大会堂前的路边树下也是如此) ,他们形态紧张而不放松。我觉得,在他们的心里,空旷的广场似乎比熙攘的广场更有戏,更有悬念,更有看头,有一种空戏台更有戏的意味。
每次从故宫旁边走过,望着宽宽的护城河和高高的宫墙,我都感叹,当年的皇帝们内心多么恐惧他们的人民啊!宫墙的高度和厚度就是他们对人民恐惧的程度。他们为什么那么恐惧人民?
因为他们自己知道他们的作威作福是多么遭人民仇恨。宫墙的高度和厚度是他们作威作福的程度和人民仇恨他们的程度,也是他们与人民为敌的程度。一个政府的合法性与它的围墙的高度和厚度成反比。看看中南海的围墙吧,看看白宫的围墙吧。

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大英博物馆参观免费,一进去有一块牌子,说一七几几年(忘记了)就免费参观了,中国的故宫博物院何时免费?我曾经问过许多在北京打工的民工,去过故宫吗?没有。舍不得那几十块钱。中国是一个微观割据的国家,各地各部门盘踞在公共资源上,像蚂蟥一样吸血。农民不占任何公共资源,所以各行各业都喝农民的血,农民却喝不到任何行业和部门的血。
国家大剧院建成好几年了,十月二十七日是我第一次下车围着它转一圈看看。公交车天安门西站,正好在国家大剧院门口,我想乘公交车到建国门,发现经过建国门的线路站牌上都没有建国门站。我问一位专职负责维持乘车秩序的人(高个,五六十岁,长相清雅,穿黄色公交制服),说怎么没有建国门站,他竟然告诉我建国门不在这条路上。
我问他在哪条路上,他说在平安大街那条路上,我说那条路上是东四十条桥,他坚持说这条路上没有建国门,我说长安街上与复兴门对称的东边那个门不是建国门吗?他仍然说建国门不在这条路上。我不知道此人当时是什么心理,我知道有这种心理的中国人很多。
他们不信神,不知道「侍人就是服侍神」的道理,他们在自己的职位上不是以服侍人为喜乐,而是以凭借自己的位置给别人制造麻烦为满足,他们无能无权作大恶,就作这种小恶获得心理平衡,不然岂不更吃亏!这是一种微观的报复社会心理,中国是一个被这种小人物报复心理充斥的社会。在中国,到哪儿办事都不让你舒心,奥秘就在这里。
晚上六点,从天安门前走过,整个广场空无一人,广场东侧国家博物馆前的路边树下却有很多游人向空旷的广场张望、拍照(想必广场西侧人民大会堂前的路边树下也是如此) ,他们形态紧张而不放松。我觉得,在他们的心里,空旷的广场似乎比熙攘的广场更有戏,更有悬念,更有看头,有一种空戏台更有戏的意味。
每次从故宫旁边走过,望着宽宽的护城河和高高的宫墙,我都感叹,当年的皇帝们内心多么恐惧他们的人民啊!宫墙的高度和厚度就是他们对人民恐惧的程度。他们为什么那么恐惧人民?
因为他们自己知道他们的作威作福是多么遭人民仇恨。宫墙的高度和厚度是他们作威作福的程度和人民仇恨他们的程度,也是他们与人民为敌的程度。一个政府的合法性与它的围墙的高度和厚度成反比。看看中南海的围墙吧,看看白宫的围墙吧。

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国家大剧院建成好几年了,十月二十七日是我第一次下车围着它转一圈看看。公交车天安门西站,正好在国家大剧院门口,我想乘公交车到建国门,发现经过建国门的线路站牌上都没有建国门站。我问一位专职负责维持乘车秩序的人(高个,五六十岁,长相清雅,穿黄色公交制服),说怎么没有建国门站,他竟然告诉我建国门不在这条路上。
我问他在哪条路上,他说在平安大街那条路上,我说那条路上是东四十条桥,他坚持说这条路上没有建国门,我说长安街上与复兴门对称的东边那个门不是建国门吗?他仍然说建国门不在这条路上。我不知道此人当时是什么心理,我知道有这种心理的中国人很多。
他们不信神,不知道「侍人就是服侍神」的道理,他们在自己的职位上不是以服侍人为喜乐,而是以凭借自己的位置给别人制造麻烦为满足,他们无能无权作大恶,就作这种小恶获得心理平衡,不然岂不更吃亏!这是一种微观的报复社会心理,中国是一个被这种小人物报复心理充斥的社会。在中国,到哪儿办事都不让你舒心,奥秘就在这里。
晚上六点,从天安门前走过,整个广场空无一人,广场东侧国家博物馆前的路边树下却有很多游人向空旷的广场张望、拍照(想必广场西侧人民大会堂前的路边树下也是如此) ,他们形态紧张而不放松。我觉得,在他们的心里,空旷的广场似乎比熙攘的广场更有戏,更有悬念,更有看头,有一种空戏台更有戏的意味。
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因为他们自己知道他们的作威作福是多么遭人民仇恨。宫墙的高度和厚度是他们作威作福的程度和人民仇恨他们的程度,也是他们与人民为敌的程度。一个政府的合法性与它的围墙的高度和厚度成反比。看看中南海的围墙吧,看看白宫的围墙吧。



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