孔捷生 苹果日报
其实自后六四这二十二年来，光怪陆离的世相就层出不穷，日日翻新，人际间已远不止麻木不仁，而是互相欺骗互相坑害，从汶川豆腐渣校舍到毒奶风暴，再到注水肉、瘦肉精、膨胀西瓜、染色馒头、有毒疫苗、假农药、假烟假酒、地沟油……一环扣一环交叉坑害的链条，正是社会溃败的铁证。
有个花絮是我耳聆眼见的，某次聚会，宾客中有个来自大陆的中年女性，并非「先富」一族，无非刚有私家车而已，顶多小康吧。餐叙间她对开车话题谈兴颇浓，她说国内有车族口口相传，在高速路上撞倒人，万勿停下救助，横竖是闯入高速路的途人之错，停下来绝对给自己惹麻烦云云。席间各人听了都瞠目结舌，我更感彻骨寒凉。
佛山辗童案昭示，中国特色「高速路定律」已扩展至社区街巷；冷血者亦不独开车族，连络绎路人也视若无睹，人心集体溃败莫过于斯。将之视为教育失败和公德沉沦，太浅层了。最深症结在于整个制度及其意识形态，此为万恶之源。
鲁迅早就道出：专制使人冷漠、麻木、怯懦、愚妄。被辗女童父母是外省民工，陋巷店铺和途人也多属下层，连开车的也是打工仔或小本经营者。他们自己的权利就被日复一日的剥夺，在这个不公不义的社会，何来公德？他们都是臣民，没有公民的国家就不会有公德。
犹记六四之夜，多少人为救护死伤者而舍身取义，他们以血肉之躯与暴戾的专制机器对峙，迸发出来公民道德与正义感。范徐丽泰将之归纳为「不幸事件」，按她所说这种不幸远去了，当下应属万幸了吧？于是人们「万幸」地见到这位女童令人发指之遭遇。
此事亦令天朝甚为丢脸，汶川五千多（官方数字）学童惨死，毒奶致使几十万婴孩伤害，都可用党意志和行政命令强压下去，不使酿成公共危机。佛山辗童案宛如国家癌症的活检切片，如何消解负面影响？
老一套自然又来了，大力宣传唯一救助女童的那位捡破烂的妇女，赠她以奖金和轰轰烈烈的精神表彰。来自最底层的穷家妇，彷彿不是维系了中国人残存的一丝良心，而成了社会主义精神文明的最后一抹油彩。
然而不把别人当人，自己也丧失了做人资格，无论对压迫者还是冷漠者都一样。「因为古代传来至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并因为自己各有奴役别人，吃掉别人的希望，便也忘记自己同有被奴役被吃掉的将来。于是大小无数的人肉筵宴，即从有文明以来就一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄而欢呼，将悲惨弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。」
（鲁迅《灯下漫笔》）
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