今天已是网路时代，中共早已不能一手遮天。从《走向共和》到《让子弹飞》，她们其实就是觉醒了的知识份子，在用电影艺术向中共专制政权发动的文化起义。而杀警英雄杨佳就是当代的徐锡麟，茉莉花革命就是当今的黄花岗起义，其本质就是当今民众反对中共专制政权的国民革命。
纪念黄花岗起义100周年
孙 云 2011-4
走向共和、创建民国
黄花岗起义是中华民族在“走向共和、创建民国”的历史进程中，一次承先启后的极其关键的起义，是屡败屡战、前仆后继的典范。
今年四月二十七日是黄花岗起义一百周年纪念日。国父孙中山先生在《黄花岗烈士事略》序文中曾高度评价了黄花岗之役 : “ 是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
中国茉莉花革命
” 相比之下, 眼下正在发生的中国茉莉花革命, 虽然少了枪林弹雨、硝烟弥漫的革命礼花，但却不少明确终结一党专制的革命理念。从这点来讲，茉莉花革命已经摆脱了多少年来“保共改良”思想的干扰，所谓“知难行易”，意义重大。
连续剧《走向共和》
起初，百姓对起义是反感的。经过“革命”与“改良”的激烈论战，人民对于满清假立宪的专制本质已经有了清醒的认识。犹如历史连续剧《走向共和》所展现的那样：原本主张“改良”的徐锡麟，最后选择了“行刺恩铭”这一手段；而人民也从最初对起义的反感，转变为对起义失败的惋惜。亦如辛灏年先生在“谁孕育了辛亥革命？”的演讲中所阐述的那样：随着青年学生的觉醒，军人的觉醒，知识界的觉醒，商界的觉醒、部分官员的觉醒，其最后终于汇 聚成为全体国民的觉醒，才取得了辛亥革命的辉煌成功。
如此，我们才能明白中共为什麽要封杀连续剧《走向共和》。仅管连续剧《走向共和》从头到尾没有提到一句共产党——那时前苏共还没有在中国制造出一个中共。这是因为： 第一，历史这面镜子照出了满清和中共同为专制制度的本相；第二，中共对人民的觉醒极 度害怕。所以它会使用一切专制手段，一是对舆论宣传全面管控，二是武力镇压，三是在经济等问题上作不得已的“让步”。
可惜今天已是网路时代，中共早已不能一手遮天。从《走向共和》到《让子弹飞》，她们其实就是觉醒了的知识份子，在用电影艺术向中共专制政权发动的文化起义。而杀警英雄杨佳就是当代的徐锡麟，茉莉花革命就是当今的黄花岗起义，其本质就是当今民众反对中共专制政权的国民革命。
中国人民痛苦磨难一百年
这 一百年，是走向共和的一百年，是革命与复辟反复较量的一百年，更是让中国人民历经痛苦磨难的一百年，特别是中华民族从血的教训中得到锻炼、变得成熟的一百年。
在目前国际民主革命风暴席卷的形势下，我们无疑要对中国大陆的政治变局有清醒的认识，既不要盲目地认为民主变革一夜就能实现，也不要认为中国民主没有希望，更不 能再一厢情愿地指望中国共产党“从良” 。
当今的中共领袖胡锦涛先生至今还在用他的言行表示“中国共产党应该向北朝鲜和古巴共产党学习”，还说“他们的原则立场是一贯正确的”。全世界早已唾弃的东西，却成了中共领袖胡锦涛先生的最爱。真的是太没有出息了！不说爱好民主自由的中国人民如何感受，就是在中共党员中也不会有多少人感到脸上有光。确确实实属于“胡说”。
陈胜 吴广
也有人认为中共如何如何强大，所以认为要“推翻中共、实现民主”实属无望。其实并非如此。 因为，从历史的纵向上看：2200年前征服关东六国的秦国不可谓不强，可它是在不经意间被两个上班迟到的陈胜、吴广揭竿而起推翻的。 从历史的横向上看：上世纪九十年代，强若世界二霸之一的共产苏俄，也几乎是在一夜之间就迎来了极权帝国的崩溃。 这不是历史的巧合，这是任何专制集权垮台的共同特征。“苏东坡”如此，北非，中东也如此，中共当然不会例外。
所以，我们要脚踏实地的工作，把历史反思的成果报告给全国人民。要让所有不愿意做“马列子孙”的中华儿女们一起来形成一个“人人学陈胜、个个做吴广”的潮流，要以敢于“伏尸二步、血流三尺”的好汉杨佳为榜样，该出手时就出手。因为，陈胜就在农民工里，吴广就在拆迁户中，项羽就在上访的人群里，刘邦就在抗议的队伍中。
让我们牢记国父“革命尚未成功，同志仍须努力”的遗训，高举“驱除马列，再造共和”的旗帜，发扬光大黄花岗起义百折不饶、愈挫愈勇的精神，为中国国民革命的最后胜利，为大中华民国的重建而奋斗！
这就是黄花岗起义的历史经验，就是茉莉花革命的真意所在。
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