然后官僚们在酒足饭饱之后，花天酒地之余，随便丢几块不咸不淡的骨头。愚民们捧在手里，顿时千恩万谢、热泪盈眶，山呼：“幸福美满、社会和谐、无与伦比！……”于是乎，畸形社会伴着人治与专制的辉煌乐章高奏凯歌。倘若有谁说自己不美满、不幸福，就是万恶的坏蛋，是破坏美好和谐社会的罪魁祸首，是极端分子。倘若你要联合群众共同伸张正义，便说你是黑社会团伙，是恐怖分子集团，是不可宽恕的刁民。不但有成千上万的“网特”共同颠倒黑白、混淆是非、围剿封杀你的正义言论，甚至不时还会有秘密警察和全副武装的武警给你制造麻烦，或者给你一点威胁与恐吓——让你闭嘴、让你别走人道、让你别有人的思想与尊严。而后他们还会摆出一种伪善与无奈的面孔：“没办法！……我们也是奉命行事，也是为了混口饭吃……不得不灭你……”因而中国人只能把自己当成猪。倘若你硬要“装人”，不但国家大院里的大小官僚们要灭你，就是那些猪们也会同声谴责你，深怕你会影响猪们的安定与苟活。
猪们大多疲于奔命，在温饱的小路上崎岖地奔波着，个个愁眉苦脸如同下三烂，他们所有的活法都是下下策。国家大院里的鬼们大多精通细活儿，在霓虹闪烁之中坐地分赃、鲸吞掠夺，个个喜笑颜开如同神仙下凡，他们所有的活法都是上上策。看看社会上的巧取豪夺，瞧瞧那些天天上演的丑恶的畸形闹剧……无不花样翻新、手段阴险毒辣，令人冷汗倒灌。在中国不要说做好人，即便是做人的路，已然是愈来愈稀少了。然而做鬼的路却是霓虹闪烁异常活跃，大有人鬼不分之势。倘若你硬要分辨“人与鬼”，硬要划一条线做一个好人，那么所有的人都会把你当成愚蠢的傻瓜。因为人们的骨子里早已被畸形社会所扭曲，早已是“人不人鬼不鬼”的东西了。怎会让你独独地去做好人呢？又怎会让你独独地有思想、有觉悟呢？猪们的共同想法是集体做猪，而你偏偏独出心裁要做人；不把你撕成碎片便对不起畸形社会。大家都应该浑浑噩噩的去当猪，才能体现畸形社会的平等。
在不该平等的地方，中国人是一定要寻求平等的。比如我当了奴才走狗，那么一定希望别人步我之后尘，都去当小奴才小走狗，于是我便会心安理得、头脚平衡。我本是一个不大不小的奴才走狗——对下，我要努力调教那些新的奴才走狗；对上，我要卑躬屈膝，恭奉那些调教过我的比我更大一级的奴才走狗。如此一级一级的循环往复，便是中国畸形社会生生不息的光荣历史。
在该平等的地方，中国人是一定要寻求出不平等的。比如健康人性的社会大多倡导“人人生而平等”的伟大理念，而畸形的中国社会几乎永远不会出现“人人生而平等”的伟大景况。倘若你有背景，那么你生下来就是高人一等的贵族。倘若你的老子是国家大院里的干部，那么你天生就是国家大院里的主人，永远不会与贫民百姓为伍。倘若你硬要降低自己的身段，硬要与贫民百姓平起平坐，那么愚民们便会惶惶不可终日，骨子里总免不了忐忑不安，总要把你视为上等人；并一定要求你不该与贱民们平等，一定要拥护你走上高人一等的阶梯。只有如此，那些奴性十足的中国人才能心满意足。于是贱民们拼出老命也要把你推举到“主子”的雅座。当然，这种推举并不代表或者证明你有多么高的本领，或有多么大的德行，只是因为你有背景，以便日后多分一杯羹而已。倘若贫民百姓坐上了 “主子”的雅座，愚民们一定会举起孔老二的大旗，骂你：名不正言不顺。
倘若有人要中国人做人，并真正的拥有民主、人权、言论自由……那么几乎等于跪在猪的面前苍凉地祈祷：“猪啊！……你做人罢！……我保证那是你唯一的光明的出路……”然而，猪们哼了一声，屁股一扭，又去找寻能吃饱肚子的东西去了。看来温饱依然是生存的头等大事。似乎没有理由怪猪们不觉悟，只能怪猪们的生存环境太可怜。猪们只能为了温饱与活命而奔波。面对如此众多麻木可怜的猪们，于是鲁迅第一个觉悟了，并且弃医从文，立志要唤醒众多麻木可怜的猪们。鲁迅的呼唤与呐喊是前无古人后无来者的，无疑使猪们产生了强烈震撼，并且这震撼一直延续到今天。但是震撼归震撼，并不等于觉悟；觉悟归觉悟，并不等于奋起。
我也是其中受到震撼的一头蠢猪，自以为有一点觉悟了便不再徙倚。于是奋勇地喝下了二两白开水，壮了七七四十九天的胆儿，才哆哆嗦嗦地写下了上面那些文字。只是不知这些文字是否可以算“奋起”。
原创//中国文化剑客//萧涵夫
2000年12月于上海
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