作者：江流水 文章来源：民主中国 4/24/2011
我们生活的社会，污秽、肮脏、谎言无处不在。世俗的一些令许多人无可奈何的选择逃离，逃离到非现实的精神世界，也唯有非现实的精神世界是我们理想的避风港，是唯一一块没被外界污染的纯净之所。这种逃离是信仰，不甘堕落，洁身自爱，执着于善与美的雨露及抚慰，这种逃离是宗教，总有一份割舍不掉的情怀。这种信仰，这种宗教，这种情怀，深深的埋藏于逃离者的心底，流淌在每一根微细的血管中，不管有意无意，她将始终伴随在生命的左右，解释并证明着与其它生命的不同意义。
然而，唯一的净土，唯一的家园也被现实所不容，每周一次的心灵沟通，爱的聚会也被莫名的“法律”所禁止，被抓，被俘，被软禁，被刑拘。这究竟是为了什么？为什么要将最后一块心灵净土赶尽杀绝？
守望教会的人员结构有些特殊，多是些知识分子或接近这一群体的人。这一群体虽然不乏自由民主的追求者，但是在他们面对现实的社会时，还是选择了有节制的，平和的处理宗教与专制法律之间的矛盾与冲突，坚守良知，坚守理性，极力避免与政权的冲突，执着的向人间播撒温情与爱。可是，即便如此，这一教会的延续依旧是举步维艰，处处受到政权的打压，几年来，聚会的地点被严密监控，被匪夷所思的理由驱赶，拥有产权的居所居然无法正常入住，所有人都可以去的公园，广场也无容身之地，信徒不让走出家门，不让参与教会每周一次的礼拜，并严重禁告：礼拜是政治活动与宗教无关。所有参与者被警告，被驱赶，被软禁，被刑拘，而所有这些非法行为都被冠以“维护社会稳定”美名。似乎，为了稳定，信仰、宗教、礼拜、甚至于赋予公民的“国家宪法”都可以被扼杀，被消灭。如此，人们真的不知还可以做些什么，真的不知道，什么样的信仰、追求、价值观是政权所允许的，不至于因为这些信仰、追求、价值观而失去自由与尊严。
我养了一条狗，是捡的，却溺爱有加。其溺爱程度胜过我的孩子，我的妻子。我的理由是：狗的贪欲有限，只要不想遗弃他，溺爱不会不利于他的未来。许多宣称爱狗的人总是在以自己的意愿驯化狗，以实物为诱饵来满足人的要求或欢愉。我从不这样做，从不强迫狗去听从我的指令：握手、坐下、翻滚。养了它两年，我感觉它唯一能听懂并能迅速做出反应的两个词汇是“走”和“带你去玩”，它依赖于人却又渴望自由，知道：“走”与“带你去玩”会实现自由——屋里的空间再大也不是自由。我最大可能的满足他的欲望，给他自由，想吃就吃，想睡就睡，甚至于它对“小情人”的疯狂追逐，只要对方家长不反对，不脱离我的视线，我也不会加以阻拦。我不想节制它的本能，不想节制它的自由，本来就那么一点点自由与欲望，还要扼杀，于心何忍？我经常与它比较，比较身世，比较坎坷，比较爱与被爱……。比较的结果令我沮丧，更多的方面我远不如他：想做狗而不得。
人唯一自豪的是区别于动物的思想与感情，而这恰恰是我的灾难之源——我经常要为自己的思想与情感而备受折磨与困惑。于是，在反反复复中我也总耐不住寻觅解脱，想信点什么，以平复一下愤怒，缓解一下忧郁与惆怅。这是我唯一可能去做的，也是唯一能够凭自己的能力做得来的。可悲的是，专制统治者明确告知：远离世俗还远远不够，还要远离思想、信仰、宗教，活下去就要如行尸走肉，听任其摆布。国家的主人要比小狗的主人霸道的多，在满足无限贪欲与快乐后依旧不给被主宰者一丝自由。或者，人家这样说：“想信耶稣，没问题呀，去‘三自’教会，那是官方的，一样读圣经，一样教诲人要爱所有人，并且，那里即安全又有保证——保证没人骚扰，保证衣食无忧”。可是，一带“官”字我就厌恶，怕这种厌恶会左右着我得不到“真经”，不但不能平复愤怒，缓解压力，洁净灵魂，反而误会了上帝，被她打入万劫不复之地狱，今生来世永远得不到超脱。
每一次“血腥”后，民主运动都会陷入一段低谷，令很多追求者不知所措，不断地在追问自己：我们该如何去做？穷尽了所有的智慧，穷尽了所有的办法：激进的，温和的，和平的，暴力的，左的，右的努力与尝试，似乎都无法改变现实，理想的实现依旧是那样的无期，那样的渺茫。民众似乎总在沉睡，在梦中渴望着，期盼着却总是远离现实，拒绝参与行动。而追求者又很难达成共识，形不成合力，在不停的纷争中越加弱小。统治者的强大与傲慢，没有丝毫改观，简单粗暴的打压方式屡试不爽。几十年，上百年的努力让很多人失去了信心，情绪低落，意志消沉，只剩下不断地祈问苍天：此生踌躇满志，为何一事无成？
对于信仰者而言过程重于结果。中国有几千年的专制统治背景，这一背景决定着中国的民主化之路不会一蹴而就。对此，我颇有些感慨，要早生一百年还有机会看到帝制王朝的一夜垮台。而现在，这种事情不敢想象。“西单民主墙”时几乎所有追求者都没有奢望此生能看到共产党专制的垮台，“六四”中，善良的学子也并没有奢望共产党立地成佛。但这并不影响他们执着的去追求自己的梦想，为信念甘愿做铺路石子。守望教会也在坚守着自己的阵地，坚守着耶稣指点的方向，这一方向不因现实的残酷，现实的苦难，现实的层层阻碍而改变，他们相信：爱能拯救西方，也能拯救苦难深重的中国。单就信仰而言，他们或所有执着的追求者都不应考虑结果，这样，就不会因为没有收获果实而放弃追索。结果是必然的，一代接一代的努力与付出必然会实现中国人几千年的梦想！
爱与鞭打并不矛盾，爱人，爱生命，这是大爱，是信仰，是情怀。这一信仰与情怀会使心灵变的洁净，会使社会变的正常。但是，这一大爱并不影响对歪理邪说，对罪恶的鞭打，这种鞭打不是要将被鞭打之人排除到大爱之外，而是通过鞭打让罪恶之人回归到爱的怀抱——通过鞭打去教诲罪恶之人。专制不是人，不是生命，不需要爱，只需要鞭打，鞭打专制的歪理邪说，鞭打专制的罪恶。但对专制下的人却要通过鞭打而拯救，拯救是为了避免新一轮的杀戮。这是上帝说的（不是上帝的原话，是理解，不排除理解上的错误），也是现代理性说的，说的就是：爱与斗争相辅相成。
我没有参加过守望教会的礼拜，曾经还对他们的人员结构颇有些非议。但当他们执着于自己的信仰并为此而遭到专制政权的无情打压时，我就有责任为他们呼吁，为他们祈祷。还不仅如此，我还可以做的更多，与他们共同守望信仰、宗教、言论自由，共同守望唯一一块心灵的净土——这块净土不会自然而然的归属于信仰、自由的追求者而是需要信仰、自由的追求者为了捍卫这块净土去坚守，去斗争，去忍受苦难，去牺牲自由。
2011年4月12日
[欢呼中国茉莉花革命 chinajasminerevolution.blogspot.com]
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