焦国标 北京大学新闻与传播学院前副教授
据说中国首富梁稳根即将获任政府高官，有观察家说，此举旨在「稳定人心，表明富人不会被清算」。我不这么看。稳住梁稳根等于稳住富人吗？当年的大资本家，毛、周中共高层口口声声称他们是朋友，够稳的吧？结果如何？
个个被弄得倾家荡产、七死八活。所以只要这个政权的本性一日不变，富人就一日是它栏里养的猪，随时就会拉出来一头杀掉吃肉。
白岩松说，十几年前采访赵鑫珊，赵的一句话至今不忘，就是「人性的进化是很慢很慢的」。其实这句话并不完全正确。一九八九年六四前的一段时间，北京小偷罢偷，大街上什至毋须交警，满城人都像天使一样友善。
穆巴拉克、卡达菲一倒，埃及人、利比亚人也仿佛一夜之间实现了人性基因突变。某个历史拐点，人性会急剧退化；另一个拐点，则会突然焕发光华，高度跃升。
常有人问基督教与佛教、儒教有何区别，我说：基督教崇拜创造天地万物的终极神，佛儒崇拜的是人。佛祖是彻悟的人，孔子是圣人，都是人，不是神，释、孔本人都还在寻找神。佛祖、孔子与使徒彼得、保罗一个级别，与真神耶稣基督不是一个量级。
就像爬泰山，基督教以泰山极顶为神，佛儒以半道的中天门为神，殊不知中天门一辈子都在琢磨如何到达南天门呢。佛祖是在竭力悟道，孔子说「朝闻道夕死可矣」，是渴求道，耶稣则说「我就是道路、真理、生命」，三人对自己学说的自我认定有着本质的不同。
关于中国农村的现状，吴思说在进步，梁文道说在凋敝。我的看法是，就凋敝而言是凋敝，就进步而言是进步。今年春天，我在农村老家住了四十天。几百人的小村子，青壮年很少，都是老人孩子，就人气而言，够萧条的，可是有三四家同时盖房子，而且一盖就是十几间，投入十来万。你说这是凋敝还是进步？
忏悔就像道歉或道谢或叩拜，需要对象。忏悔的对象是上帝，不是你曾经伤害过的人，你伤害过的人是不能作你的忏悔对象的。中国人之所以没有忏悔，因为他们没上帝，也就是说压根儿没有忏悔对象。
中国人常说良心谴责，良心谴责不是忏悔。中国传统心灵生活里没有忏悔，中国人几千年里甚至可以说没有可以叫做心灵生活的东西，只有权谋、算计之类准心灵生活的东西。惟有默想爱、公义、怜悯、饶恕之类才堪称心灵生活。
潜规则的表面是假话体系。中国是一个在假话体系上运作的社会，是一块假话浮冰上的国土。北京大学张维迎教授说，中国灭掉一切学校，知识会减少，但道德会提升，因为中国的教育是从一入学就是教人学说假话。的确如此。
中国最大、最高的假话体系就是它说它保障中国公民的言论、结社、集会、信仰的自由。
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