顾晓军
由薄熙来提出的〝分好蛋糕〞，已经演进到了〝发展成果人民共享〞，具体为〝做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享〞。另，还有〝中国十二五规划强化民生优先导向，并将努力使全体人民'学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养和住有所居'〞。
我以为：如上的思想理论，是非常错误的。错就错在〝发展成果人民共享〞、〝做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享〞，与〝分好蛋糕〞一样，都说得是经济发展的成果，没有摆脱人争食、分食的思维套路。
而人，毕竟不是猪，不能只要吃好、睡好，就可以了。人类社会，到发展到今天，支撑起现代文明大屋顶的支柱，已经明显呈现为：政治，民主化；经济，市场化；社会，法治化；思想，自由化。而这些，又正是人与其他动物的重要的区别，也是我在《民主ABC——给毛左大将卜移山》一文中，着重阐述的重要思想之一。
没有公正、自由、民主、人权、法治，首先是分不好蛋糕，不能真的做到〝发展成果人民共享〞，结果将是：〝做到发展为了人民〞是动员口号，〝发展依靠人民〞是社会现实，而〝发展成果由人民共享〞，则是句一如共产主义一般的忽悠与画饼充饥；多年以后，一句〝社会主义初级阶段〞，就搪塞了人民与〝告慰〞了抛头颅洒热血的人们。
事实上，没有〝公正、自由、民主、人权、法治〞这五大价值观作为社会人思想与道德的基准，没有〝政治，民主化；经济，市场化；社会，法治化；思想，自由化〞这四大支柱作为全社会的行为规则与制度框架，即使是能够做到〝分好蛋糕〞、能够做到〝发展成果人民共享〞，而得到蛋糕的人们，也会在不经意间得而复失，重新变得一无所有，甚至更惨、更悲情、并付出生命的代价。
以上，决不是我危言耸听，而是对今日中国社会的实实在在的总结。唐福珍，中国最著名的、率先以自焚对抗强拆的女企业家，大家都知道吧？她是不是分到了蛋糕？可人们没有公正的价值标准，要修的路居然绕了个弯，把她弯成了强拆对象；社会没有人权与法治的概念，把个活生生的女人，逼得往身上浇汽油、自己点火……这，是不是分到了蛋糕又得而复失呢？
钱明奇，中国最著名的、都市爆炸专家、抚州5连爆的制造者。他是不是也分到了蛋糕？可没有〝公正、自由、民主、人权、法治〞这些现代社会文明作基本保障，没有〝政治，民主化；经济，市场化；社会，法治化；思想，自由化〞这些现代社会制度遏制腐败，官员就可以让他损失200万，自己拿来当奖金发……结果，爆炸声响起、蘑菇云出现……一位都市爆炸著名专家是出现了，而几条生命也不复存在了……而这，是不是也是分到了蛋糕又得而复失了呢？
更重要的是：唐福珍、钱明奇及中国千千万万个像唐福珍、钱明奇这样遭遇到强拆的人们，都在不断地上访，不断地被截访……人们说无处可说、诉无处可诉，怎么保证〝分好蛋糕〞、〝发展成果人民共享〞？又怎么保证分到的蛋糕不会得而复失呢？
既没有办法保证〝分好蛋糕〞、〝发展成果人民共享〞，也没有办法保证分到的蛋糕不会得而复失，那么，这不就是我上面说到的那层意思：〝做到发展为了人民〞，是大忽悠；〝发展依靠人民〞，是大实话；而〝发展成果由人民共享〞，则是一无法检验与兑现的大骗局。
认识到〝中国的发展不平衡、不协调、不可持续的问题突出〞是进步，但是，真要做到〝学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养和住有所居〞，则只能依靠制度建设，而不是许愿，更不是大话、空话。
以〝中国将转变经济发展方式，兼顾速度和质量、效率和公平，走共同富裕的道路〞，间接否定〝让一部分人先富起来〞，不是不对、不可以，而是不能藉此而收住改革的步伐、改弦易辙，走回头路。唱红歌、读毛着，是没有出路的。唱，是唱不出生产力的，只可能唱出血统、等级等封建玩意；读，也是读不出社会文明与进步的，只会读出阶级斗争、仇恨与血腥。
中国，不能再一会左、一会右地反复拉锯。中国，应该结束由少部分人决定大部分人命运的历史。中国的明天，应属于所有中国人；而这所有中国人，不是少部分人所代表的权力，而是大部分人所代表的民意。这民意，不是〝分好蛋糕〞，也不是〝发展成果人民共享〞，而是全方位享受公正、自由、民主、人权、法治。
〝权为民所赋，权为民所用〞，首先是〝民所赋〞。权为民所赋，不是承袭，不是自以为能〝代表〞，也不是〝代表〞选〝代表〞，而是实实在在的选票。
这是现代社会对政权的合法性的要求，是理论，也是实实在在的社会文明与进步的标志。
如果谈共享，中国人应该与世界共享社会文明与进步。
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